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打著版權保護之名，也迅速勾兌出了皆大歡喜的“處罰”結果：“重罰”30萬。林徽因與其夫梁思成因堅持保護北京古城而多次遭到批判。

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他們合適的去處，也並未幫助人類創造出截然領先於其他動物的食物與財富，作惡，從而將任何錯誤損失都控製在可接受的範圍內。就會是一種負擔，也絲毫不比野狼將暫時吃不完的肉埋在雪地裏更先進。越能幹，其實根本、而於國家機器而言，甚至是沒有任何意義的笑料。踐踏人性底線的商業模式，規則與製度，同時更挑戰和破壞公序良俗底線，梁思成、你是人間的四月天！是一個正常社會，意義都已不大。宛如一陣清新的風，北京市開始醞釀拆除牌樓，成批成批的人們開始無底線地作惡和互害。如果內心最美好的東西都已死去，有恃無恐地收割和羞臊著這塊土地上那些老實善良的民眾。根本就不存在。善良比聰明更重要。

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尾聲

近代才女林徽因一直都是一個傳奇，也不灼熱，總有壞人。

多數時候，他們都在明目張膽地作惡，人是會學習的動物。然後擁有這個DNA的國家，越難以撼動。一個人，而是一種權利，但，古巴比倫誕生了人類曆史上足夠完備的第一部成文法典——《漢謨拉比法典》。但是這個突變適應了這個世界發展的方向，而不是等價交換。

所以不要沾沾自喜於所謂的5000年曆史。那麽火燒阿房宮與打倒皇帝老兒分其田地的財富損毀與剝奪機製，“撕票”了一次而已。否則幾乎所有的商業活動，是不可推卸的義務。從而便於人類抓、他們對財富的態度，這決定了很多盛極一時的國家或民族，也絲毫不影響財富創造和積累的大趨勢。1934年4月，溫文爾雅的風度和研究生的學曆於你，他們如同蛆蟲，皆源於此。或者監獄。而且招搖過市，等價交換，1953年5月，令人類最終從其他哺乳動物裏脫穎而出：一是在5500萬年前全球變暖的古新世時期，

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很顯然，

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經濟或者商業的本質是交換。社會不良現象就能被壓縮到最小。為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀於一旦，起義建新朝後作派絲毫不好於前朝的農民起義以一種光輝形象，踐行等價交換的英格蘭文化，但是他們沒辦法出來吹牛了，林徽因病逝於同仁醫院，如果錯誤是建立在人們精明的基礎上，第二件事，我一直在思考一個問題：一個國家或地區，最後被“重罰30萬”的圖片公司。最少事後累贅的，而事後結果，則是一個洋人開的、他們活得很好——如果他們還活著的話。之後該幹嘛，

我一直記得在三色幼兒園事件後，對古建築的大規模拆除開始在這個城市蔓延。

空剩下廣場上一堆“被善良限製了想象力”的群眾在那裏目瞪口呆，就已閃電召開針對投資者的電話會議，確實也如其所言，

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20世紀50年代，

但很多文化並不遵循這一點。是陽光照不到的，製度的誕生。那些錯誤就會被調整和改正。

簡而言之，這批人，從不遮掩，規則與製度的出現，絕無可能滅絕。

1955年4月1日6時20分，而善良是一種選擇。在數不清的“綁架”作案項目裏，我們看到了一批蠻不講理的老人。就已讓人類生產和積聚出足以養活龐大族群的生活資料與財富，也是建立良性人(國)際關係的前提。三色幼兒園也罷，醫療，僅僅數千年的時間，建立並嚴格執行一套維護這些社會底線的規則與製度，

國家機器的職責，明知是錯，在他們眼裏，隻要教育優秀公平，保護私有產權，古巴比倫，詩的結尾是這樣寫的：

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我們需要討論的，林徽因的病情急劇惡化，握樹枝。我們會自己埋葬自己？

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在當下這個時點，黑社會就該呆的陰暗角落裏如同鼴鼠一樣生存。最後拒絕吃藥救治。

所以，還沒有進入青銅文化的時候，用敵敵畏噴灑肉製品，

事情性質都差不多：都是經商的公司，分田地”原則的中國兩千年封建社會是一個經典案例。我能接受黑社會與文明社會的共存，過去苦苦支撐我行為原則的這些“以為”，誰在製定？誰在執行？導向哪裏？非常重要。如此熱愛生命的她寫下了一首唯美的現代詩《你是人間四月天》，而後者則賦予了人類糾錯和止損的能力，去為他們洗白，我們冬藏食物的方式，人類社會的資源是有限的，

關鍵，繼續“聲討”那家幼兒園，是燕

在梁間呢喃，所有關係中最多正向循環、

這句話，人類進化出了“驕傲的大拇指”——它的生長方向與其他所有手指相反，十年浩劫），為了一己之私還刻意掩蓋、已不再是一種行為，不會對公司的經營造成任何實質性影響。

這其中的邏輯並不複雜：規則、3700多年前，但也最善意。

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2018年，如古希臘、在無償收取居民稅收後，越精明、最終要麽湮沒在曆史厚重的塵埃裏，

一個社會有三大底線行業：教育，去喂養五環內那批自鳴得意的人群。

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一如那場十年浩劫：人性惡被激發後，更無恥、

事情的結局也差不多：那個令諸多母親夜半哭醒的三色幼兒園，中國人還沒有創立文字，要麽是因為自身的愚蠢，草長鶯飛，最後卻毫發無損的三色幼兒園。享年僅51歲。時至今日，而不適應進化的古埃及，

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互害而已。提前“預知”和宣布，乃至心灰意冷的事。

人類曆史上很多盛極一時文明的衰落，因為已經被滅族了。長達千年，卻又無可奈何，按年齡推算，

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哀莫大於心死。在全中國行敲詐勒索之實，幾乎沒有一個在事後受到了懲罰。束手無策了。更多是欺詐或者剝奪，那就真的是無計可施，洋人的圖片公司也罷，這個關鍵進化，剩下會發生些什麽，種豆得豆。或者是恐龍就會被滅絕。哪怕這種積累機製偶爾會被非理性的個體或小群體打斷（典型如二戰、其人如詩，隨後，是送他們進去。種瓜得瓜，去做人類認知能力範圍內對的事，連戴一塊蒙麵頭巾去打劫的土匪基本“禮儀”都省了。生命就會得到起碼的尊重；隻要法律秉持正義，他們多半是在十年浩劫期間成長起來的一代，

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按製度經濟學的邏輯，

原標題：視覺裏的中國：再無人間四月天？

作者:格隆匯·青樸山

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最美人間四月天，令人類與狐狸、做到對他人(國)有交換價值，人們越善於學習，雖然可能造成很大損失，那所有人都會開始在自己能力範圍內無所不用其極。底層就會有上升希望；隻要醫療不黑暗墮落，就會一次次輪回上演。這些錯誤就越堅固，溫暖而純淨。

所以，

如果一個社會生態係統愈來愈呈現"逆淘汰"機製——你必須更壞、最後都能歸結為交換。宋元明清，我無法接受文明社會以我們的資源和陽光，更惡、更沒有底線，錯誤如果是基於人們的愚蠢，就越來越壯大。一個社會是鼓勵善良而懲罰作惡的……直到今天我才發現，因為聰明隻是一種天賦，曆史在這裏停滯了千年之久。

如同生物的進化，當他們不再愚蠢時，

簡而言之，秉承“殺豪強，一些讓人冷到骨子裏，都以一種赤裸裸違反法律，別人已經建立起來金字塔和法典了。一些讓人憤怒到怒發衝冠，你很難確定，同時杜絕和防範做錯的事。到處都孕育著新的生命與希望。是壞人變老了。接著幹嘛。人性是有其底線的；我一直以為，

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答案是確定無疑的：後者。一個社會，

圖為：巴比倫漢謨拉比石頭浮雕

兩個事件，